中ぶんなの日記

きょうのことば

中ぶんな — 2009-11-15T23:47:45+09:00

　　　　　　　　　　　ｲｽﾗｴﾙ人は、
　　　　　　　　　　　男も女もみな、
　　　　　　　　　　主がﾓｰｾを通して、
　　　こうせよと命じられたすべての仕事のために、
　　　　　　心から進んでささげたのであって、
彼らはそれを進んでささげるささげ物として主に持って来た。
　　　　　　　　　　出ｴｼﾞﾌﾟﾄ３５：２９　　　　　

　　　　　　
　　
ｲﾝﾏﾇｴﾙ綜合伝道団からはつぎのような先生方が派遣されています。

ﾎﾞﾘﾋﾞｱ　　　三森邦夫・加寿子
ｹﾆｱ　　　　田辺寿雄・宣恵
　　　　　　　蔦田就子
ｱﾌﾘｶ　　　　富沢香（準備中）
ﾌｨﾘﾋﾟﾝ　　　豊田常喜・恭子
ｶﾝﾎﾞｼﾞｱ　　蔦田緑乃
台湾　　　　平瀬義樹・光世
香港　　　　鹿島義喜・理香

きょうは各宣教地の様子を映像で観ました。

宣教地では会堂や神学校が建設され、人々が洗礼を受け、神学生が育ち、医療活動が為されています。ｹﾆｱのｶﾎﾞｿﾝの活動に対しては、モイ前大統領からの個人的な協力も受けました。

　　◆　　◆　　◆　　◆　　◆

　きょう個人的に浮かんだ言葉は「あなたは神のことではなく人のことを考えている」でした。図星です。神ではなく人に着目するという本末転倒が転倒に繋がることは既に学習済みでした。

　ああ、そういえば、こんなすばらしい言葉が
「内村君、自分の内なる罪を見ることを止めよ。十字架上に君の罪を贖いたもうた主ｲｴｽを仰ぎ見よ」
たしかに。
頼りない自分をばかりを見つめていたら、小さく小さくなるばかり。力ある主ｲｴｽがおられた！！

追悼、語らい

中ぶんな — 2009-11-14T23:43:56+09:00

　オバマ大統領の初来日のあった１３日に実家の母の二年目の偲ぶ会があった。
ｲﾝﾌﾙｴﾝｻﾞで駆け付けることができない者もあったが、母の弟夫婦、姪、それに兄弟姉妹がそれぞれの子どもたち、孫たちを連れて出席し、亡き母を悼んだ。

　夜はみなで山の宿に宿泊。小学生から８０代までが、近況を報告しあうなどして和やかに過ごした。

　わたしにとってもこれまでで最も楽しい嬉しいときとなった。それは、これまで、どちらかというと、こういった集まりは苦手だった二男が、今回は心を開いて従兄弟や伯父、伯母、というよりも、居合わせたみなと、寛いで楽しそうに本音で談笑していたからだ。

　わたしは親族代表では勿論ないが、一人ひとりを見ながら一人ひとりのために心の中で本気で祈った。伯父伯母たちも楽しそうであり、みな健やかであることが嬉しかった。ｲﾝﾌﾙｴﾝｻﾞに罹ったものも回復するだろう。

　ｲﾝﾌﾙｴﾝｻﾞ大流行の年、ｵﾊﾞﾏ氏来日の日の追悼会として生涯記憶にのこるだろう。

　　　　　　　　　しかし
　　　　　　　　ついには
　　　　　　上から霊が注がれ
　　　　　　荒野が果樹園となり
　　　果樹園が森と見なされるようになる。
　　　　　　　　ｲｻﾞﾔ32：15

わたしはこのお言葉を拠り所に8年間息子たちのために祈りつづけてきた。

　

亡き母を偲ぶ

中ぶんな — 2009-11-13T11:34:25+09:00

　実家の母が亡くなって２年経とうとしている。

午後にはみなが集まって母を偲ぶことになっている。
ひと一人が地上から消えることがどれほどに重大なことか。
息が絶えからだが冷たくなっていくときの思いがどんなものか。

あのときわたしは、母が今肉体から抜け出したと納得した瞬間があった。

水素、酸素、炭素、窒素その他の微量元素から成るものが命を帯びているという不思議さを思う。

「この土の器をも」

三浦綾子さんの著書名だが、人はみな霊を吹き込まれた「この土の器」なのだ。

天に輝く

中ぶんな — 2009-11-12T23:34:29+09:00

　　わがうえなる星の輝く空と……

　室温12度。湿度55。さてきょうは何を……と思いながらＰＣに取り込んだ写真を流しているうちに、星ではないけれども、この月の動きのある写真に心惹かれた。

　ガラス戸には結露。冷えていそうだが、開けると、近くの神社の前にそそり立つビルに整列する窓の灯。樹木は底に沈んでいる。天は雲に覆われているが、それでも天蓋の裾には瞬く星が二つ。この世界にこそ真実があると思われるこの夜だ。

　　　　　　地の上の騒擾に遠く、　
　　　人の喧しさをきっぱりと退けて、
　　　　　　遙かな闇のむこうに、

　　　　　　　　　　瞬く

　　　　　　　星の一つひとつが、
　　　　　　　　　寡黙に、
　　　　　しかし雄弁に語りながら、

　　　　　　　広大な宇宙に　　　　
　　　　たしかな位置をしめている。

　　　　暗闇のただ中に暗闇の力はない。

　ほんとうに静かだ。
　　

　　

祈りはなつかし

中ぶんな — 2009-11-11T23:56:12+09:00

　昨年末に、私は礼拝のときにﾊﾟｲﾌﾟｵﾙｶﾞﾝがいますぐそこで演奏されているように聞こえたことがある。これはほんとうに驚くべきことだった。その他にあと二つあるが、わたしはこのことは書いておかねばならないと思い、教会で出している「葡萄の樹」に書きのこした。

　今年になって、教会にﾊﾟｲﾌﾟｵﾙｶﾞﾝの音も出る電子ｵﾙｶﾞﾝが神様によって備えられた。ﾛｰﾗﾝﾄﾞだ。わたしはこれを見たとき、これがみなさんの心の慰め、癒しになるだろうとおもった。

　このﾛｰﾗﾝﾄﾞに教会員の方が礼拝が始まるまで、自動演奏で賛美歌を入れてくださることがある。その中の一曲に「祈りはなつかし」という賛美歌がある。わたしはこれを聴いたときに涙が出てしかたがなかった。ﾛｰﾗﾝﾄﾞはわたしを慰めわたしを癒している。これが神様の愛だ、わたしはそう分った。

　わたしは人にどのように誤解されよし憎まれようとも、わたしはわたしの魂を守ることを優先させる。踏み出してよいものか、はっきりと分らない事柄には分るまでは踏み出さないことにする。また踏み出すことによって自分に危うさを生じるとき、自分の側に問題を生じると予測されるときには、先ずは留まることにする。

　これまでたいして熟慮もせずに、弱さから、憤りから、あるときには自己弁護のために、あるときは誹謗するために、また気に入られようとするために、無責任な言葉をつかってしまったことが多々ある。慚愧に堪えない。神の前と人の前に深くお詫びいたします。

　こうして神が生かしてくださっている魂を大切にし、幾ばくかでも神様のお役に立つことが、長い間不義理をしてきた神様への愛の証しになると思っている。愛という言葉の解釈は人によってさまざまあると思うが、ある方は、聖書の中の｢愛する｣を｢大切にする｣と訳している。

　　　　祈りはなつかし

いのりはなつかし　われをみちびきて
世のわずらいより　しばしのがれしむ
なやみをしのぶひ　ここにていくたび
こころむるものの　てよりのがれしぞ

いのりはなつかし　たましいをもやし
わがすくいぬしを　したいもとめしむ
みそばにちかづき　みかおのひかりを
まちのぞむときぞ　こよなくたのしき

いのりはなつかし　主をしとうこころを
つばさにのせては　みもとにつれゆく
よりすがるわれの　おもにをのぞきて
なぐさめたもう　主のあいはかぎりなし

　　　　

めぐみ

中ぶんな — 2009-11-10T23:27:36+09:00

きょうは何を書こうかな、と気負わずに思い巡らせる。

　三森先生をお招きしたｵｰﾌﾟﾝ･ﾁｬｰﾁのとき、ﾄーﾝ・ﾁｬｲﾑ演奏やら昼食の準備があることはお知らせしたが、もう一つのお知らせを書き忘れ、とんだ片手落ちだった。それは、2人の若い姉妹と1人の兄弟のｷﾞﾀｰ＆ｷｰﾎﾞｰﾄﾞの弾き語り。何しろ曲は著作権を取ることを考えたほうが良いほどの出来ばえ。ほんとうに恵みに満ちたすばらしさだった。こんどのｸﾘｽﾏｽに再登板を期待。

　午後から｢青の会展｣を見にでかけたところ、以前３軒隣に住んでいたＷさんにばったり。展覧会にお誘いした。「青の会展」のﾒﾝﾊﾞｰのなかで面識のあるのは、ＯさんとＳさん。お二人にご挨拶。会場をまわりながら｢これだけの大作を描くのは大変でしょう｣などと感心しながら観る。Ｗさんが私の背中をたたいていった「時間のたつのは早いわよ、あなた書きなさいよ。絵でも文章でも」。　

　ｺｰﾋｰを手にＷさんに昨年末から今までの不思議な数々をお話した。自分の歩む方向がこの一年で方向付けられたように思う。自分を生かすものは十字架以外にはない。私の失敗、欠点をも、神は赦された。私の中に何か価値があるものがあるとすれば、それは私自身ではなく、私の足りない部分を神が補填されたその部分、即ち神の恵みの総体というべきものだ。私にはそれが分った。そして私については、私がどれほどに小さなものであろうとも、十字架のもとにある限りは、神ご自身がその義と恵とを証明してくださるだろう。

　

きょうのことばー三森春生先生のおはなし　その２ー

中ぶんな — 2009-11-09T23:59:38+09:00

　三森先生の説教要旨を書く前に、先生のお話しの中で、きょうになってぷかりと浮かんできたことがあります。それは、

　いくら良いことをしていても、どれほどに数々の善行を積み重ねていたとしても、その後で何かひとつ悪いことをすれば、まえに行った良いことがみな無になってしまう。逆に、どんなに悪いことを何度もしでかしたとしても、神の前に悔い改めるなら、その人はぜんぶ赦されて天国に行くことができる。

　教会ではよく聞くことです。しかし昨日はまったく新しい感覚で聞きました。

　天国での驚きは

　えっ、この人が天国に来たの
　あら、必ずくると思っていたあの人が来ていない

　どうもこんなことになるらしいのです。

　　　　　　

【１】論理的な比較（以下は説教要旨から）
１、科学者、思想家であるﾌﾞﾚｰｽﾞ･ﾊﾟｽｶﾙ（1623～1662）の｢賭けの論理｣によって、神があるとするのと、神はないとするのとどちらが勝つか勝負してみましょう。
２、神があるとする方が絶対勝つのは、｢神｣の定義に理由があります。その定義によれば、｢神｣とは人間と自然を超えた存在、超越者であるからです。
３、｢神｣について現代の日本人には誤解があり、偏見があり、また無知でもあります。それも当然で、｢カミ｣という言葉自体があいまいなのです。漢字の｢神｣も中国語では聖書に示されるような絶対神だけを指しません。ある中国語訳の聖書では｢上帝｣となっています。
【２】物理的な探求
１、20世紀から21世紀にかけて人類の知識や技術は非常に発展しました。そのため、人間にはできない事はないかのように思い上がり錯覚しています。しかし大宇宙の中での人間孤独、自然の限界、特に地球環境の破壊について、解決は全くありません。
２、時間、空間、ｴﾈﾙｷﾞｰの源泉はどこに求められるのでしょうか。すべて限りあるものばかりです。探求すればするほど悲劇的要素が増すばかりです。
３、結局は超越者に対する無知、無力、無為を思い知らされるのです。

【３】倫理的な必然
１、私たちは、創造主に対する被創造主の分際を知らなければなりません。

２、しかし人類固有の道徳観、（ｲﾏﾇｴﾙ･ｶﾝﾄ。1724～1804）を思い起こしてみましょう。

３、最終的にはｲｴｽ･ｷﾘｽﾄによる神への回復（十字架、信仰）に期待するほかはありません。神を知らなかった罪、知ると知らざるとすべての罪の解決はｷﾘｽﾄが十字架上で贖ってくださいました。あなたは信じますか？

【結】ｷﾘｽﾄこそ知恵の源　　

「このｷﾘｽﾄのうちに、知恵と知識との宝がすべて隠されているのです。」ｺﾛｻｲ２：３

教会はｷﾘｽﾄをかしらとするｷﾘｽﾄのからだであって、そこにつながることで神の知恵を得ることができるのです。

「主を恐れることは知識の初めである」箴言１：７

きょうのことばー三森春生先生のおはなし　その１ー

中ぶんな — 2009-11-08T23:48:42+09:00

　　　　　　事実、
　　　この世が自分の知恵によって
　　　　　神を知ることがないのは、
　　　　　　神の知恵によるのです。
　　　　　　　　それゆえ、
　　　　　　神はみこころによって、
　　　　宣教のことばの愚かさを通して、
　　　　　　　　信じる者を
　　　　　救おうと定められたのです。
　　　　　　　　Ⅰｺﾘﾝﾄ1:21

　きょうは三森春生先生特集でした。

　三森先生は、ｲﾝﾏﾇｴﾙ綜合伝道団の創設者蔦田二雄牧師の薫陶を受けられた方です。同教団の王子教会（東京）を50数年牧会し、今年4月に80歳で引退。埼玉県在住。

　学生時代に夏期学校に参加。参加者６０人中３分の２がﾉﾝｸﾘｽﾁｬﾝだったため、急遽講義内容が聖書研究から伝道説教に変更された。
月～金曜日の日程のうち二晩目が蔦田二雄師だった。

　蔦田師は「ｴﾘｰﾄも一皮下はみな罪人である。そこから救われるにはｲｴｽ･ｷﾘｽﾄしかない！」と説教。蔦田師がまるで自分のすべてを知っているのではないかと思わせるような鋭い説教だったという。

　「信じる者は手を挙げなさい」との呼びかけに２０人ばかり挙手。その中に三森先生の手も。

　三森先生の同輩は、石川島播磨重工業などに就職、或いはフランス大使となった方もあるようだ。そのような社会的地位への可能性をも捨て、神の大使としての道を選ばれ、５０年間教会と信徒とともに歩まれたことに感銘を受けた。また大学生伝道（KGK、OCC）、教団聖地研修旅行の指導にあたられ、母校聖宣神学院でも教鞭を執られた。

　三森先生は、蔦田師からこんなｴﾋﾟｿｰﾄﾞも聞いている。
蔦田師は歯科医蔦田顕理の息子としてｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙ生まれる。青年時代日本の岡山で過ごした後、外交官をめざしﾛﾝﾄﾞﾝ大学に留学。ここの学生であったとき、若槻礼次郎の通訳をし謝礼に金時計をもらったことがあるという。聞き落としたかもしれないが1930（昭和5）年のﾛﾝﾄﾞﾝ海軍軍縮会議の関係かと思う。

　今回、三森先生は午前は「築き上げられる教会」、午後は「神との知恵比べ」と題してお話しくださったが、齢80まで牧師として初志を貫徹された三森師の姿そのものが、わたしには何よりのﾒｯｾｰｼﾞであった。

　伝道ﾒｯｾｰｼﾞは
【序】「神の愚かさは人よりも賢い」
日本人は宗教を持っていることを人格的に劣っているように考えている。しかし「宗教」とか「信仰」ということをまともに考えないと、ほんとうに人間らしい生き方を求めることはできない。（伝道会説教要旨より）　　　　つづく

【１】論理的な比較
【２】物理的な探求
【３倫理的な必然
【結】ｷﾘｽトこそ神の源

【１】～【結】はあす書きます。

秋のオープン・チャペルのご案内

中ぶんな — 2009-11-07T10:10:06+09:00

会場　ｲﾝﾏﾇｴﾙ盛岡ｷﾘｽﾄ教会
住所　盛岡市大館町12ー26
電話　019－646－2924

心安まる賛美歌をいっしょに歌いませんか。

ﾄｰﾝﾁｬｲﾑを演奏します。

おいしいお昼もご一緒に。

片付け

中ぶんな — 2009-11-06T23:59:36+09:00

田園風景が懐かしく思いだされベートーヴェンの「田園」をかけた。やけにテンポが早い。素っ気なくも聞こえる。好みの問題もあるだろうが、ﾓｰﾂｧﾙﾄの40、41あたりが悠長だとしたら拍子抜けするが、「田園」はもっと空の明るさ、林をとおる光や鳥の声、そして空気を感じさせるややゆったりめぐらいでよいのではないか。よく確かめもせずに選択しｸﾘｯｸしたのだが、はて指揮者は？　と見ればﾊﾟｰｳﾞｫ・ﾔﾙｳﾞｨ＆ﾄﾞｲﾂ・ｶﾝﾏーﾌｨﾙﾊｰﾓﾆｰﾌﾞﾚｰﾒﾝ。この快速は仕事のBGにはもってこいかもしれない。捗るだろう。まだ第一楽章、途中で切るのも……というわけで、聴きながらﾌﾞﾛｸﾞ書きを。

　ﾌﾞﾙｯｸﾅｰを全曲聴こうとの意気込みは意気込みだけが停滞。これは何かをしながら聴くというわけにはいかない。ながらではよく理解できない。しかも長い。結局「9番」に「ﾃ・ﾃﾞｳﾑ」で締め括る繰り返しとなっている。「テ・デウム」は自分には説得力がある。

　きのうの雨がうそのよう。朝露の輝き。

　午前中は部屋の片付け。随分と時間がかかった。棚のものも全部取り出し、拭き掃除や配置がえをする。

　拭き掃除にｻｲｶﾁを使ってみた。食器洗いにも試してみたがなかなか良い。油汚れがひどいときには予め拭き取ってからなら十分に落ちる。ただ家にｻｲｶﾁの木が無いので、30リットル入れの袋一つ分のｻｲｶﾁはすぐに底を突くだろう。その間だけでも河川に洗剤を流し込まずに済む。

　押し入れの中から息子が使った通学ｶﾊﾞﾝや肩掛けｶﾊﾞﾝが出てきた。まだ捨てられない気がしてまた仕舞いこんだ。

　部屋にあるもので幾分か価値があると言えるものは音響類だろう。

　いつの間にか、自分が書いた作品もそれほど大切ではなくなった。もしこのPCから今全作品が消えたとしても、ちょっと惜しかったな、ぐらいで、無念の思いも3日は続かないだろう。ただ祈りながら書いた作品は、たとえ人の評価がどうであれ大切に思う。

　外の鉢植えをみな家の中に移動させた。植物の株が大きくなるたびに株分けをし鉢が増えていく。ｱｶﾞﾊﾞﾝｻｽはすでに二人の方にいつかお分けする約束になっている。

　色々なものを整理しながら、自分が多くの方々に生かされてきたものであることを確認させられた。随分と不義理ばかりしてきたものだ。

　片付けなさいという夢をみたのは、こういうことを確認するためだったかもしれない。夢自体は、捜し物が見つからずに弱っている場面だったが。

こういうわけで、

　　　　　いつまでも残るものは

　　　　　　　信仰と希望と愛です。

　　　　その中で一番すぐれているのは

　　　　　　　　　　愛です。

　　　　　　　　第一ｺﾘﾝﾄ13:13