國光牧師夫妻 37年目

　ｲﾝﾏﾇｴﾙ綜合伝道団の任命式で、盛岡教会には、再び國光牧師夫妻が就任。ほっとしました。かなり張り切って礼拝に参加。いつもより30分まえの到着です。何しろ年会後初の説教、居眠りしてはいられません。尤も昨年度通じて集中力が途切れたことはあっても、居眠りは皆無。日曜礼拝も、出版記念会のため一回欠けたけれども後は全出席。水曜の祈祷会もほぼ皆出席。ことしもｲｴｽさまを見上げてﾄﾞﾝﾏｲ、ﾄﾞﾝﾏｲ、前進しま～す。

　國光夫妻は1974年に盛岡に着任。大雪の年でした。開拓伝道です。盛岡市大館町６番の会堂で3年間、天昌寺町に移転して7年間、大館町12ー16（℡０１９－６４６－２９２４）　に教会が新築（写真の会堂）されてより現在まで牧会してこられました。

　きょうは出エジプト記１７：１５からの説教で、題は「アドナイ・ニシ」（主はわが旗）
　約ＢＣ1400年にｴｼﾞﾌﾟﾄの奴隷だったｲｽﾗｴﾙ民族はﾓｰｾに率いられてｴｼﾞﾌﾟﾄを脱出。目的の地はｶﾅﾝ。それがおかしな事に、神は、ｶﾅﾝまでの最短コースを行かせなかった。むしろひどい荒野を選んで歩かせた。それも40年間も。しかしこれはｲｽﾗｴﾙの民が自らをよく知り、神の戒めを肝に銘じるための旅となった。もう駄目だ！　もう万策尽きた！　そんなときに、神は紅海を分けるという奇跡を起こし、海のど真ん中に乾いた道をひらきこれを歩かせた。また民族が数世代にわたるも、その民族性を保つために、斯くあるべきと、十戒を与えた。また天のまことの礼拝のひな形としての幕屋を与えた。ｴｼﾞﾌﾟﾄを出てからの40年間の放浪、荒野の試練の後についにｶﾅﾝに至るのだが、このﾓｰｾとともなる旅路は、われわれのｺﾞｰﾙである天国に至るまでの実物教訓なのだ。示唆がいっぱい詰まっている。

　この旅の途中で、ﾓｰｾ、ﾖｼｭｱ率いるｲｽﾗｴﾙに戦いを挑んできたのがｱﾏﾚｸだった。この「ｱﾏﾚ　対　ｲｽﾗｴﾙ戦」が出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記17:15に書かれているのだ。ｴｼﾞﾌﾟﾄの奴隷に過ぎなかった無防備なｲｽﾗｴﾙの大ﾋﾟﾝﾁ。いったいどうやって戦ったのか。

　さて、ｱﾏﾚｸとはいったいどんな質の敵なのか。　　聖書には申命記という書物がある。絶対にこれだけは忘れちゃならないよと、からくどいばかりに戒めや教訓が繰り返し語られている。その中に、｢あなたがたがｴｼﾞﾌﾟﾄから出て、その道中で、ｱﾏﾚｸがあなたにした事を忘れないこと。｣とある。絶対に忘れてはならぬ！！というそれとは

｢彼は、神を恐れることなく、道であなたを襲い、あなたが疲れて弱っているときに、あなたの後ろの落伍者をみな、切り倒したのである。｣

　ｱﾏﾚｸはｲｽﾗｴﾙの弱点に襲いかかってくる。悪魔は信仰者の欠点、弱点から襲いかかり、信仰から切りはなし、切り倒していく。

　戦いのとき、ﾓｰｾはｱﾛﾝとﾌﾙとともに山の頂きにのぼった。そこでﾓｰｾが手を挙げているときにはﾖｼｭｱが陣頭指揮するｲｽﾗｴﾙが優勢となった。けれどもﾓｰｾが疲れて手を下ろすと、ｱﾏﾚｸが優勢になる。そこでﾓｰｾが疲れたとき、ﾓｰｾを石に座らせ、ｱﾛﾝとﾌﾙがﾓｰｾの手を支えた。手をあげるとは、祈る事です。この戦いには二通りあり、一つはｱﾏﾚｸとｲｽﾗｴﾙが戦っている戦場。そしてもう一つは、山の上で手をあげる、謂わば祈りの戦いです。教会の働きもこれと同じです。祈りなくして勝利はありません。先ず祈りで勝利しなければ、戦場での勝利はないのです。ｱﾏﾚｸ即ちｻﾀﾝは、弱いところを狙って祈りの手を下げさせようとします。

　教会にはｱﾛﾝとﾌﾙのように祈りを手伝う存在が必要です。ｲｴｽでさえ、十字架を覚悟したとき、ｹﾞｯｾﾏﾈで、ﾍﾟﾃﾛやﾔｺﾌﾞ、ﾖﾊﾈに一緒に祈ってくれることを望みました。祈りの手が上がっているか下がっているかで戦いの勝敗は決まります。

　ｲｴｽはいま神の右の座に着き、我々信仰者のために執り成しの祈りをしています。我らの大祭司は我らの弱さをよくご存じです。その祭壇こそｱﾄﾞﾅｲ･ﾆｼ（主はわが旗）であり、これは我らのために十字架につけられたｲｴｽ･ｷﾘｽﾄの印しです。ｺﾝｽﾀﾝｨﾇｽは戦いに臨むときに、十字架の印しを見、｢汝これにて勝て！｣　という言葉で、十字架の旗を心に翻しながらいで行きました。

｢神がわたしたちの見方であるなら、誰がわたしたちに敵対できるでしょう。わたしたちすべてのために、ご自分の御子をさえ惜しまずに死に渡された方が、どうして、御子と一緒にすべてのものをわたしたちに恵んでくださらないことがありましょう。」ﾛﾏ８：31～32

ー以上、牧者の説教から自分が受けとめた感覚で書いてみました。ー